Dipingere la vita. Immagini del quotidiano nella pittura europea dal rinascimento al settecento
Per secoli l’arte è stata una questione di santi, di eroi e di nobili in posa. Questo podcast si sofferma sul momento in cui i pittori hanno finalmente iniziato a guardare quello che avevano davanti agli occhi: la vita vera. Ripercorriamo questa rivoluzione partendo dalla precisione quasi ossessiva dei maestri nordici per arrivare allo “schiaffo di realtà” di Caravaggio, fino ad approdare alla sobria verità del Settecento lombardo. È la storia di come gli ultimi rappresentanti del popolo siano usciti dall’ombra per prendersi, definitivamente, il centro della scena.
![[01] La lente fiamminga: Jan van Eyck e Robert Campin](https://images.beamly.com/fetch/https%3A%2F%2Fauth.jellypod.ai%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2FCoverImages%2Forg_01KBQPV2HGYN7PH4YY5ET5NJ6G%2Fresized_09-01.jpg?w=275)
[01] La lente fiamminga: Jan van Eyck e Robert Campin
Il punto di partenza è il nord Europa, dove nasce l’attenzione analitica al reale. Con il Ritratto dei coniugi Arnolfini di Jan van Eyck, la casa diventa per la prima volta uno spazio da osservare al ...
![[02] Il torchio e la strada: Albrecht Dürer e la democrazia delle immagini](https://images.beamly.com/fetch/https%3A%2F%2Fauth.jellypod.ai%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2FCoverImages%2Forg_01KBQPV2HGYN7PH4YY5ET5NJ6G%2Fresized_09-02.jpg?w=275)
[02] Il torchio e la strada: Albrecht Dürer e la democrazia delle immagini
La rivoluzione delle stampe. Come Albrecht Dürer, attraverso l’incisione, ha avviato quel processo di democratizzazione della visione del quotidiano, rendendo tale immagine un documento accessibile al...
![[03] L’epopea contadina: Pieter Bruegel il Vecchio e il teatro del mondo](https://images.beamly.com/fetch/https%3A%2F%2Fauth.jellypod.ai%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2FCoverImages%2Forg_01KBQPV2HGYN7PH4YY5ET5NJ6G%2Fresized_09-03.jpg?w=275)
[03] L’epopea contadina: Pieter Bruegel il Vecchio e il teatro del mondo
La pittura esce dai palazzi e scende nei campi e nelle strade. Con Peter Bruegel, le sagre, i proverbi e il lavoro agricolo diventano il palcoscenico di un’umanità corale e pulsante, specchio della vi...
![[04] I pittori della fame: Vincenzo Campi e Bartolomeo Passerotti](https://images.beamly.com/fetch/https%3A%2F%2Fauth.jellypod.ai%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2FCoverImages%2Forg_01KBQPV2HGYN7PH4YY5ET5NJ6G%2Fresized_09-04.jpg?w=275)
[04] I pittori della fame: Vincenzo Campi e Bartolomeo Passerotti
L’Italia scopre la “scena di genere”. Tra i Mangiatori di ricotta di Vincenzo Campi e i Macellai di Bartolomeo Passerotti, il cibo e i mercati diventano protagonisti di un racconto della realtà più ca...
![[05] La rivoluzione vien mangiando: Annibale Carracci](https://images.beamly.com/fetch/https%3A%2F%2Fauth.jellypod.ai%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2FCoverImages%2Forg_01KBQPV2HGYN7PH4YY5ET5NJ6G%2Fresized_09-05.jpg?w=275)
[05] La rivoluzione vien mangiando: Annibale Carracci
La svolta verso una semplicità più moderna. Nel suo Mangiafagioli Annibale Carracci elimina il grottesco per restituire l’immediatezza di un’istantanea fotografica ai gesti del vivere comune.
![[06] La strada entra nel tempio: Caravaggio](https://images.beamly.com/fetch/https%3A%2F%2Fauth.jellypod.ai%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2FCoverImages%2Forg_01KBQPV2HGYN7PH4YY5ET5NJ6G%2Fresized_09-06.jpg?w=275)
[06] La strada entra nel tempio: Caravaggio
Il momento di rottura totale. Michelangelo Merisi porta la strada, la sporcizia e i piedi nudi dei pellegrini fin sopra gli altari, rivoluzionando la storia dell’arte attraverso capolavori memorabili,...